第425章 異教徒與叛逆的勝利（上）(1/4)

    說句令人惡心的話，從卡洛斯二世，到托萊多大主教，到王太后與唐璜公爵，甚至包括尚有理智的帕蒂尼奧大人，他們從未沒有將托萊多的猶大人看在眼里，放在心里。

    這有猶大人的過錯(cuò)，也有他們自己的過錯(cuò)——他們實(shí)在不該忘記，猶大人的祖先名字叫做雅格，后來改名為異色列，異色列的意思是“與神角力者”，這可不是一個(gè)學(xué)者的名字。

    據(jù)說，這位偉大的人，不但與神角力，還在與神搏斗的時(shí)候傷了腳筋，這也是后來猶大人在宰殺動(dòng)物的時(shí)候要將腳筋抽出來的原因。

    雅格有十二個(gè)兒子，后來遷移到埃及，在十五王朝與十六王朝受到優(yōu)待，為什么這群外來者能夠得到如此溫厚的挽留呢——與后世的猶大人完全不同。

    那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還是閃米特人的猶大人根本就是以勇武著稱的民族，他們受埃及法老的雇傭，在軍隊(duì)里為他效力，這點(diǎn)與后世在羅馬軍隊(duì)中的蠻族，與在奧斯曼土耳其軍隊(duì)中的韃靼人并沒有什么不同。

    后來因?yàn)榉N種原因，猶大人在埃及的地位下降，差不多快要淪為奴隸了，于是在摩西的帶領(lǐng)下，他們逃出埃及，在巴勒斯坦一帶定居。

    后來雅格的十二個(gè)兒子形成的十二個(gè)部落統(tǒng)一成一個(gè)國家，讓與菲利斯定人作戰(zhàn)勝利，擁有一支強(qiáng)大軍隊(duì)的掃羅做了國王，等到掃羅年邁，他的繼承人就是大衛(wèi)——有很多人叫做大衛(wèi)，但那個(gè)據(jù)說用投石索殺死巨人的也只有這么一個(gè)——這樣的國王當(dāng)然也不是因?yàn)樽銐蛉蚀炔诺靡陨衔坏摹?br/>
    大衛(wèi)之后就是在表世界與里世界負(fù)有盛名的所羅門。

    追根究底，能夠御使七十二魔神的所羅門才應(yīng)當(dāng)是所有巫師的祖先，可敬的人神，只不過現(xiàn)在的里世界，尤其是巫師社會(huì)，在亞瑟王時(shí)代產(chǎn)生了一段相當(dāng)巨大的裂差，散失的歷史與知識讓他們只能追索到梅林時(shí)代，所羅門王也已經(jīng)是傳說故事中的人物了。

    總之，看看這些人物，就知道猶大人并不是如十七世紀(jì)以及后世的人們以為的那種溫順無害的民族，他們事實(shí)相當(dāng)?shù)鼐哂泄粜?。事?shí)上，從猶大人即便面對驅(qū)逐、掠奪、屠殺也能堅(jiān)持自己的傳統(tǒng)與信仰這點(diǎn)來看，他們就不是那種純良天真的種族。

    而且，就算是羔羊，在看到同類鮮血淋漓的尸骸時(shí)，也會(huì)不顧一切地掙扎一番的。

    托萊多的猶大人在被拘禁在自己的房屋里，不允許外出的時(shí)候，差不多就猜到自己的結(jié)局了。托萊多大主教等人在觀望，如果這三十個(gè)，五十個(gè)猶大人還無法平息民眾的憤怒，那么他們就繼續(xù)獻(xiàn)祭更多的猶大人，一百個(gè)，五百個(gè)，一千個(gè)……直到那些憤怒的民眾也感到心驚膽戰(zhàn)，不敢發(fā)出聲音為止。

    就像是一個(gè)哭鬧著要玩偶的孩子，父母為了讓他停止哭鬧，就不斷地塞糖果給他，但若是糖果吃完了，孩子還在喋喋不休，那么接下來就是耳光與拳打腳踢了。

    托萊多大主教等人是絕對不會(huì)將卡洛斯二世交出來的，他們已經(jīng)從國王奇跡般的痊愈中清醒過來，從滿心歡喜變成了忐忑與厭惡，只是這樣的丑聞絕對不能發(fā)生在西班牙國王身上。

    在人們的認(rèn)知依然保留在兒子會(huì)繼承父親的一切——從姓氏到職業(yè)，從容貌到性格……的時(shí)候，如果讓托萊多乃至整個(gè)西班牙的人知道他們的國王竟然是那樣的一頭魔鬼，就連新生的王太子也難保被質(zhì)疑其德行。

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    托萊多的猶大人悄悄地聚集在一處隱秘的地窖里，來人都是一家之主，都是一些強(qiáng)壯的男性，他們受智者的召喚而來，卻看到了一個(gè)美艷的婦人。